在他的新书《第一男孩的国家》发布之前，诺贝尔奖获得者阿马蒂亚·森专门接受了《印度斯坦时报》的曼朱拉·纳拉扬的采访，谈到了我们对贫困的盲目性、古吉拉特模式的缺陷、印度右翼对伟大思想的小型化以及对学术界的干涉。
在您的新书介绍中，您谈到了我们的普遍偏见，这种偏见使我们对（印度贫富之间的）差距视而不见，而这正是我们所有问题的根源。
绝对是。不只是一种差距，而是不止一种。但最大的差距是在富裕阶层（包括不太富裕的人和非常富裕的人）和没有像样的学校、像样的医疗保健、而且往往没有接种疫苗的广大民众之间。这是非常大的差距。我不会说人们对此缺乏愤怒，而是缺乏知识，几乎缺乏理解——不知道这种差距有多大，这是印度这样的民主国家面临的主要问题之一。我认为，对我们来说，发展必须是一种全面的社会参与，因此这不仅是政府的错，也是公众缺乏压力，没有看到治理思想中的缺陷，确保纠正这些缺陷。
有时，我想，也许（国家内部的分歧）是无法克服的。
不，这并非无法克服。我认为我们必须不断解决这个问题。你看，有些问题很容易引起媒体的 兼职数据 关注，媒体会对此感兴趣，你知道……有些地方就是这样……他们这样做很好。同样，另一个莫迪又是怎么回事……他叫什么名字？那个逃避国家法律的人？拉利特·莫迪！我的意思是，这些事情很容易被政治化，这是理所当然的，但印度弱势群体遭受的各种贫困问题却没有得到关注，这是不对的。它不是人们最关心的问题；它也不是报纸的头条新闻。
贫穷并不性感。
确切地！
您谈到，根据分治思想，用单一身份（宗教）来识别人是狭隘的。但我们正日益再次走向这一方向，即用宗教或种姓来识别自己。