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第一则广告是由研究奥斯汀的伟大学者 RW 查普曼发现的，他在 1923 年的克拉伦登出版社版中报道了一篇鲜为人知的 1803 年杂记，其中列出了“苏珊”和其他几本“B.克罗斯比公司出版的新书和实用书籍”。直到2006 年《英语研究评论》的一篇文章中，安东尼·曼达尔发现了第一则已知的报纸广告，即《多切斯特和舍伯恩日报》，其中再次将“苏珊”列为“正在出版”。2017 年，玛吉·伯恩斯在《劝说》杂志上报道了第三则广告：这足以证实奥斯汀的观点，即克罗斯比确实为这部作品做过广告，但总而言之，一个世纪的努力却收效甚微。但随后出现了一个美丽的例子，说明可搜索的全文数据库现在可以改变研究方式，只需几次精准的击键即可消除数十年的档案眼睛疲劳。目前已知的“苏珊”广告已有 10 条，其中 7 条全部来自报纸，最早由伯恩斯在 2021 年的一本书中报道。同样，这些都是综合广告，提到即将出版的“苏珊”以及其他克罗斯比作品，例如《神秘伯爵》、《轻信的危险》和《三个僧侣！！！》，这些作品都出现在 1803 年。综合起来，它们毫无疑问地表明，几个月来，克罗斯比真诚地打算出版“苏珊”，并热衷于在全国范围内推广这部小说，而不仅仅是他的核心大都市市场。一则广告出现在奥斯汀当地的《汉普郡纪事报》上；其他广告出现在德比、赫尔、北安普敦和斯坦福，以及伦敦。报纸的存活率很低；毫无疑问还会有更多广告。

是什么让克罗斯比改变了主意？有几种理论，其中一些理论基于这样一种想法（这种想法本身似乎 韩国电报数据库 有道理），即克罗斯比花了几个月的时间才意识到自己手中的讽刺作品是多么尖锐、尖刻。对于 1932 年的先锋女权主义者丽贝卡·韦斯特来说，《诺桑觉寺》是一部“对社会对妇女的制度进行了前所未有的严厉批评”的作品，而克罗斯比最不想做的就是惹恼那些购买他作品的体面人。还有一种广为流传的理论认为，由于哥特小说在他的书单中占有重要地位，他负担不起出版讽刺哥特小说的讽刺作品。

奥斯汀很可能只是时机不对而已。
然而多年来，克罗斯比一直愿意出版反对派小说（例如《迦勒威廉姆斯》，这部小说政治色彩浓厚，作者担心会被捕），他也同样愿意出版嘲讽哥特式的作品：例如《三个僧侣！！！ 》，这是一个诙谐、略带冒险的故事，讲述了缺席的十字军、好色的修道士和无聊的女士们，“她们总是热情地接待来逗她们开心的虔诚男士”。曼达尔给出了最有说服力的解释，他指出克罗斯比在刊登“苏珊”广告时生意越来越差。很可能奥斯汀只是时机不对，因为克罗斯比变得厌恶风险，并缩减了一两年的开支。他的麻烦很快就缓解了，但那时，在瞬息万变的文学时尚世界中，他正在寻找新的作品；“苏珊”已经成为古老的历史。